古人也養寵物豬嗎

發布時間：2014-07-21 11:41:18 來源：圣寵寵物作者：admin 點擊：300次

　　其實古人也有休閑雅趣，他們也會飼養寵物豬的。

　　264件荊楚文物現身南越王博物館，包括服飾、漆器、玉器等。

　　遠在嶺南地區的南越國也深受楚文化的影響。

　　國寶級文物“兵辟太歲戈”繪有古人想象中的太歲星宿。

　　廣州日報訊（記者卜松竹通訊員胡堯瑤攝影報道）廣州西漢南越王博物館聯合荊州博物館共同主辦的《楚風漢韻——湖北荊州楚漢文物展》今日在南越王博物館開幕，在為期5個月的時間中，264件來自荊楚大地的精彩文物將向觀眾展現楚文化博大精深、奇幻瑰麗的風采。

　　南越王墓是典型的楚墓風格

　　《楚風漢韻》展分為“鳳舞楚天”、“楚漢交融”、“荊楚漢韻”三個部分，共展出文物264件。這些來自楚地中心——荊州的精品文物，自東周到西漢，包括了服飾、漆器、玉器等眾多文物品類。

　　荊州是我國古九州之一，文化璀璨、歷史悠長。楚文化作為中國傳統文化的源頭之一，從“楚地”流光溢彩般向周邊擴散，對秦漢社會、文化的各方面產生了巨大影響。遠在嶺南地區的南越國，也深受楚文化的影響。博物館的研究人員告訴記者，南越王墓的結構就具有典型的楚墓風格：墓室壁畫是典型的采用線勾與平涂結合的楚畫，龍形玉佩、錯金銘文虎節、山字紋鏡、龍鳳紋鏡、繪畫銅鏡、楚式鼎等是典型的楚文化的遺留物，青玉角杯、漆木大屏風、圓雕玉舞人是受楚文化影響巨大的藝術杰作。此外，南越王墓出土的成套手工工具以及楚式銅劍直接來自楚地，是楚、越兩地物質和精神文化交流的重要見證。

　　此外，廣州的別名“楚庭”和那個流傳很廣的“五羊銜谷，萃于楚庭”的美麗傳說，都表明嶺南越族和楚人來往甚密，淵源已久。

　　首創“鳥書”：是“書法”之源

　　此次展覽中一大看點，是為數不少的楚簡。有研究者認為，楚簡文字是中國最早具有自覺的審美創作意識的文字形態之一，是中國真正意義上“書法”的一個源頭。楚人的形象思維有自由、浪漫、狂放以至怪誕的傳統，因此楚簡用筆率意灑脫，勁健多姿，頗具靈活性，顯得波譎云詭，美不勝收。

　　楚人在書法藝術上最突出的貢獻是首創“鳥書”。楚先民視鳳為圖騰，對鳳懷有特殊情感，對鳥類的特殊崇敬和鐘情遠非其他民族所能比。春秋末，在篆書的基礎上，附加鳥形裝飾，使文字藝術化，此即所謂“鳥篆”的起源。而作為中國標準書體之一的隸書也很可能是楚人所創。古人左手持簡、右手執筆而書，所以形成了以手腕為軸心的運動，致使字形扁方且多呈左低右高之勢。這種特點在楚簡中表現得尤為明顯——橫向筆畫多表現為起筆粗重收筆輕細，結體扁平、圓曲。后來秦隸、漢隸，正是在楚字與其他地區文字的基礎上吸收發展而成的。

　　展覽中張家山二四七號墓出土的竹簡，不但是書法精品，也是極為珍貴的歷史資料。此墓共出土有1136枚竹簡，內容分為歷譜、《二年律令》、《奏讞書》、《脈書》、《算數書》、《蓋廬》、《引書》以及遣冊等，涉及漢代***、經濟、軍事、醫學、數學等各方面。其中《二年律令》和《奏讞書》涉及西漢初期的律令和司法訴訟，使亡佚的漢律內容得以重現。

　　楚人喜豬：愛帶豬出行

　　此次展出的荊州天星觀二號楚墓出土的戰國時期豬形酒具盒，則是一件極富生活氣息的藝術精品。全器由蓋、身兩部分組成。蓋兩端各為一豬首，浮雕豬嘴，頭部有4個銅環捉手。外壁皆以黑漆為地，繪以紅、黃、銀灰、棕紅各色龍紋、鳳紋、云氣紋以及宴樂、狩獵場景。內壁上紅漆。它整體渾圓肥胖，身長超過50厘米，身圍直徑超過18厘米，格外憨態可掬，是楚國髹漆木雕風格實用器物的代表作。

　　據介紹，古楚人對豬多有好感和善意。在出土的古代楚地繪畫中，便有楚人在出行中帶豬隨行的場景。專家認為，這說明豬在當時肯定不會是人們心目中需要避而遠之的異類，而是一種含有禮俗意義和親合力的生靈。或許在一定意義上，還具有“寵物”的功能。

　　“兵辟太歲戈”：

　　古人占卜法器？

　　楚文化的狂放奇崛特色在展覽中的國寶級文物“兵辟太歲戈”中表現得淋漓盡致。戈兩面各鑄一神人，頭上插羽，雙耳珥蛇，腰纏兩蛇，一手操龍，一手操蜺，足下踏日月，胯下一龍，穿孔兩旁各有銘文，每面兩個，分別為“兵辟”、“太歲”。這件國寶1963年出土于荊門車橋大壩，其外形獨特，在楚墓中是第一次發現。專家們對它的猜測很多。有人認為它叫“戈”，也有人認為它應該叫“戚”，至今爭論不休。但比較一致的觀點是，這一神秘圖像是古人想象中的太歲星宿。由于神像結合銘文，很可能并不是當時實戰用的兵器，而是古人在預卜用兵吉利時間和避開“太歲星”的法器。

　　木鎮墓獸：

　　又一“奇”物

　　另一件大型木鎮墓獸也是“奇”物。它由方形底座，雙首怪獸和鹿角三部分組成。整器用紅、黃、金色彩繪紋飾。形體碩大，制作精良，為上乘之作。

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